Dildar is het pseudoniem van Yûnis Reûf, een rechtenstudent en dichter uit Koye (Başûr) die op zijn twintigste het Koerdische volkslied in een gevangeniscel schreef en op zijn dertigste stierf, voordat hij kon horen wat zijn gedicht zou worden.
| Naam | Yûnis Reûf (Yûnis Mele Reûf), pseudoniem Dildar geverifieerd |
|---|---|
| Geboren | 20 februari 1918 in Koye (Başûr); sommige bronnen noemen 1917 omstreden |
| Opleiding | Rechten; afgestudeerd in 1945, daarna advocaat geverifieerd |
| Overleden | 1948 in Hewlêr, 30 jaar oud, aan een hartkwaal; bronnen verschillen over de exacte dag omstreden |
| Rustplaats | Koye of Hewlêr; de bronnen verschillen omstreden |
| Eerste gedicht | 1935, in het tijdschrift Ronakî (Hewlêr) geverifieerd |
| Verzameld werk | Postuum verschenen in 1948; heruitgegeven in 2023 geverifieerd |
Yûnis Reûf werd in 1918 geboren in Koye. Hij ging naar school in Ranya, Koye en Kerkûk, studeerde rechten, studeerde af in 1945 en werkte als advocaat. Als jongeman sloot hij zich aan bij Hîwa (Hoop), een vroege Koerdische politieke organisatie; zijn politieke engagement en zijn poëzie zijn nooit gescheiden geweest.
In 1938, gevangengezet om zijn politieke overtuigingen, schreef hij het gedicht dat Ey Reqîb zou worden. Over de plaats van zijn gevangenschap verschillen de bronnen: de dominante lezing spreekt van een cel in Rojhilat, andere van een overheidsgevangenis in Başûr. Hij koos het pseudoniem Dildar, die met een hart, de liefhebbende.
Hij stierf in de herfst van 1948 in Hewlêr aan een hartkwaal, dertig jaar oud. Twee jaar eerder had de Republiek Mahabad zijn gedicht tot volkslied gemaakt; dat het het officiële volkslied van de Kurdistan Region zou worden, heeft hij niet meer meegemaakt.
Dildar publiceerde zijn eerste gedicht op zijn zeventiende in het tijdschrift Ronakî, later werk in Gelawêj. Zijn poëzie behoudt de klassieke Koerdische vormen en brengt tegelijk de romantische en sociale thema's van zijn generatie binnen; veel van zijn gedichten zijn op muziek gezet.
Zijn verzameld werk verscheen postuum in 1948 en werd in 2023 heruitgegeven met zesendertig gedichten. Zijn naam wordt vandaag gedragen door scholen en culturele instellingen in heel Koerdistan, en bovenal door het volkslied zelf: geen Koerdische bijeenkomst zingt zijn woorden zonder op dat moment te denken aan de jonge advocaat die ze achter de tralies schreef.